من قرأ دِيناً قِيَماً ( الأنعام : 161 ) ولعله يقول : إنه مصدر بمعنى القيام اه . واستدرك بعض النحاة على سيبويه ألفاظا أخر وهي سوى في قوله تعالى : مَكاناً سُوىً ( طه : 58 ) ورجل رضى ، وماء روى ، وماء صرى ، وسبى طيبة . ومنهم من تأولها . وسابعها : فعل ويكون اسما نحو : إبل . ولم يذكر سيبويه من فعل إلا إبلا ، وقال : لا نعلم في الأسماء والصفات غيره . وقد استدرك عليه ألفاظ : فمن الأسماء إطل وهي الخاصرة ذكره المبرد . وروى قول امرئ القيس له إطلا ظبي بالكسر . وقيل كسر الطاء اتباع ووتد ومشط ودبس لغة في الأطل والوتد والمشط والدبس . وقالوا بأسنانه حبرة أي قلح . وقالوا للعبة الصبيان حلج بلج وجلن بلن . وقالوا حبك لغة في الحبك كما تقدم ، وعيل اسم بلد . ومن الصفات قولهم أتان إبد وأمة إبد أي ولود وامرأة بلز أي ضخمة . قال ثعلب : ولم يأت من الصفات على فعل إلا حرفان : امرأة بلز وأتان إبد ، وأما قوله : « 941 » - علّمها إخواننا بنو عجل * شرب النبيذ واصطفاقا بالرّجل فهو من النقل للوقف ، أو من الاتباع فليس بأصل . وثامنها : فعل ويكون اسما نحو : قفل ، وصفة نحو : حلو . وتاسعها : فعل ويكون اسما نحو : صرد ، وصفة نحو : حطم . وعاشرها : فعل ويكون اسما نحو : عنق . وصفة وهو قليل . والمحفوظ منه جنب وشلل ، وناقة سرح أي سريعة . ( شرح 2 ) ( 941 ) - رجز لم يدر راجزه . والشاهد في عجل وبالرجل ، حيث حرك الجيم فيهما للضرورة . والاصطفاق بالقاف في آخره : الرقص . ( / شرح 2 )

--> ( 941 ) - الرجز بلا نسبة في المقاصد النحوية 4 / 567 .